Nosotras Decidimos: sobre la interrupción voluntaria del embarazo

Nosotras Decidimos: sobre la interrupción voluntaria del embarazo, una postura ética y política

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Desarrollo del embrión

En estos días no es extraño oír la afirmación de que un embrión surgido de la fecundación y compuesto por una célula es un ser humano biológicamente autosuficiente. Natalia López Moralla (catedrática de bioquímica y biología molecular de la Universidad de Navarra), sin embargo, señala que no basta con la información genética inicial, sino que los factores ambientales tienen una fuerte influencia al determinar cómo evoluciona el embrión:

Este argumento, sin embargo, entra en el campo de lo que podría llegar a ser, no de lo que es cierto y tangible. Lejos de discutir la humanidad real y presente del feto, se realiza una proyección sobre lo que podría ser. En base a esta línea argumental, la libertad sexual se encuentra aún más limitada y el uso de cualquier método anticonceptivo sería igualmente condenable, así como acciones que limitasen la posibilidad de crear una nueva vida. En palabras de Gustavo Ortiz Milán:

En el caso del asesinato, hay una persona a la que efectivamente se le hache un daño y se le priva de algo valioso, una vida con futuro y proyectos que no realizará jamás. En el caso de abstenerse de tener sexo o de usar algún método anticonceptivo, no hay ninguna persona a la que se dañe. No se corta la vida de una persona ni se le quita la posibilidad de llevar a cabo sus sueños, metas, planes y proyectos. Ello se debe simplemente a que no hay ninguna persona cuya vida se trunque. En el caso del asesinato, se daña a una persona real, en el de la abstinencia o la anticoncepción no hay daño a ninguna persona, sólo se previene el embarazo.

La imposición del embarazo, parto y maternidad

Toda mujer tiene derecho a que se proteja su salud, más aún su vida. La mujer también debe poder interrumpir el embarazo si llevar adelante el embarazo reduce de forma severa la oportunidad de dar valor a su propia vida. Es necesario respetar la dignidad de la mujer, no se puede subordinar su vida a un embarazo. Como indica el Comité Consultiu Bioética Catalunya:

Es vital respetar el proyecto de vida de todo ser humano, las mujeres que se encuentran embarazadas también deben ser respetadas como un individuo. Ellas tienen la capacidad ética suficiente para meditar sobre el dilema que un embarazo supone en sus vidas y para tomar una decisión adecuada.

Es inevitable y afortunado que todo ser humano sea diferente, que sus opiniones, de la misma forma, choquen una y otra vez entre sí, así como sus creencias. En una sociedad democrática basada en el respeto a los derechos humanos, la igualdad, la libertad, la participación y la pluralidad, tienen que caber distintas posturas y las reglas sociales deben maximizar el respeto a estos pilares básicos.

“No es posible permitir y prohibir las interrupciones de la gestación a la vez. Si el Estado opta por imponer a todos los ciudadanos el principio del valor inviolable de la vida, prohibiendo la interrupción de la gestación, estará coaccionando a la mujer a no abortar y coartará su derecho fundamental a la autonomía procreativa. Esta postura no es justificable desde una ética laica. Sólo lo es desde una moral religiosa que sacralice la vida. En cambio, las políticas a favor de la interrupción de la gestación no sólo respetan el interés y la voluntad de la madre, sino que no obligan a ninguna mujer a interrumpir su embarazo.”